Deux chiennes blacks lui sucent la queue - belle femme noire


Et a, cest une rvolution. Sil aime que je le suce, cest parce quil sait que jadore a. Mais je ne le tiens pas par l. Je ne le tiens pas par ailleurs non plus pour dire vrai. Cest mon dsir qui le tient. Mon dsir et mon plaisir. Comme je suis tenue moi-mme par son dsir et son plaisir.

Comprenez-vous livresse infinie quune telle perspective induise. Cest un champ-contre champ permanent. Une dialectique de labyme. Pour lamener jouir, je dois tre attentive mon dsir, pleinement consciente de ce qui mapporte du plaisir.

Et le partager avec lui. Quand je le lche, ce qui le fait surbander ce nest pas tant ma langue qui court sur son sexe, que lide que je me rgale de lui. Et le lui dire. Le lui dire, alors, cest comme une dcharge de foutre dans la gorge, un plaisir immense qui se rpand.

On en revient lide de sujet-objet. Mon plaisir est de me soumettre son dsir. Son plaisir est de se soumettre mon dsir. Ainsi, je rve de me faire prendre par un autre que lui, sachant que son sexe se gorgera sen faire exploser, du plaisir de Deux chiennes blacks lui sucent la queue - belle femme noire mon dsir multipli.

Sujet-objet.


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Les potes et les peintres, dans une communion dides, svadent dans le rve et la mlancolie, rejettent le positivisme, la technique (la photographie) et le matrialisme. Les symbolistes vivent en marge de la socit quils jugent en dclin, sadonnent au spiritisme, explorent leur imagination sous leffet de lalcool et des drogues. Ils cultivent le paratre (dandysme) et la provocation: partir de la guerre franco-prussienne et de la Commune en 1870 et 1871, des groupes phmres (zutistes, 1871; hydropathes, 1878) prnent la drision et constituent le dcadentisme.

Enfin, les Arts incohrents associent journalistes, comdiens et dessinateurs pour parodier le Salon et Deux chiennes blacks lui sucent la queue - belle femme noire le public dans les expositions quils organisent entre 1882 et 1893.

Les peintres sinspirent des romans et Accros au sexe - une vraie maladie la posie contemporaine et du pass (Dante).

La mythologie antique, germanique, celtique et Scandinave, les lgendes, les mythes, les contes de fes et Deux chiennes blacks lui sucent la queue - belle femme noire Bible alimentent leurs rves. Les symbolistes magnifient avec une sensibilit fleur de peau tout ce qui se cache derrire les apparences: lantagonisme du vice et de la vertu, le sadisme et la luxure, la nvrose, la Deux chiennes blacks lui sucent la queue - belle femme noire du rve, le fantastique, limaginaire, ltrange, la magie, lsotrisme, lau-del, le mysticisme, la solitude et la mort.

Le symbole suggre une ide profonde et personnelle par analogie et plonge le spectateur dans linconnu. La femme fascine les peintres. Pure, hiratique, vertueuse et idalise pour certains, beaut fatale qui entrane lhomme la mort pour dautres, souvent incames dans les personnages lgendaires de Salom, dHlne et du Sphinx.

Les fleurs symbolisent le bien et le mal, les animaux se mtamorphosent et le paysage conduit le spectateur dans des contres surnaturelles.

Les peintres recherchent lharmonie esthtique qui convienne leur symbolique. Beaucoup dentre eux allient la prcision du dessin leffacement du coup de pinceau. La peinture senrichit aussi: varies: le hasard des taches colores, le flou, les formes vacillantes. la sensualit des tons et de la matire picturale.

Les femmes idalises et allgoriques de Pierre Puvis de Chavannes (1824-1898) voluent dans un paysage serein. (1826-1898) peuple ses compositions visionnaires et richement colores dhrones lgendaires et redoutables. Le songe surgit de lobservation du rel dans les uvres dOdilon Redon (1840-1916) et prend forme dans le coloris somptueux et impalpable.

(1849-1906), inspir par Rembrandt et Turner, situe les instants de lintimit familiale dans un espace vaporeux.

(1865-1953) sinspire du prparaphalisme et de Puvis de Chavannes. Le critique dart Josphin Pladan, grand matre de lordre de la Rose- Croix ds 1891, prconise la conception onirique et mystique de lart. Le Sr Pladan organise des Salons et runit les symbolistes Alphonse Osbert (1857-1939), Edmond Aman-Jean (1860-1936). (1858-1921) symboliste belge trs important. belge galement (1867-1953) et Carlos Schwabe, suisse (1866-1926).

(1833-1898) peint la perversit fminine dans une pte grasse aux tonalits chaudes.


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